Ceturtdien, 2011. gada 21. jūlijā, mans divdesmit gadus vecais dēls agri aizgāja no darba un nekad neatnāca mājās. Viņa ķermenis pēc sešām dienām tiks atrasts nomaļā vietā, no kura paveras skats uz Saldūdens kanjonu - pašu nodarītu šautu brūci galvā, un mana dzīve nekad nebūs tāda pati.
kā izveidot jaunu dzīvi
Gadu vēlāk mana sieva atņēma dzīvību.
Mani sauc par pašnāvību izdzīvojušo, bet vai es tā esmu? Lielākajā daļā dienu es neesmu pārliecināts, ka vispār izdzīvoju. Es neesmu tā pati persona, kas biju pirms sava dēla un sievas pašnāvībām. Centieni atrast kādu jēgu manā dzīvē pēc viņu pašnāvībām ir bijuši nemierīgi. Kādu dienu es jūtos tā, it kā es atkal sāku jēgāt par savu dzīvi, nākamajā dienā viss atgriežas haosā.
Šķietami absurdā pasaulē ikviens nodarbojas ar zināmu haosu, taču pašnāvības mokas uz tiem liek acīmredzamu gaismu. Alberts Kamiss rakstīja: 'Ir tikai viena patiesi nopietna filozofiska problēma, un tā ir pašnāvība.'
Pašnāvība neskaidrā veidā atbild uz eksistenciālu jautājumu: vai mēs kontrolējam savu dzīvi ? Pašnāvība noteikti dod mums kontroli. Tas varētu būt vienīgais, kas to dara. Lai pārņemtu kontroli pār savu dzīvi, mums jāpieņem mūsu nāves neizbēgamība . Bet tas prasa vairāk nekā vienkārša pieņemšana, ka mēs nomirsim, tā arī prasa ticību, ka mēs atradīsim jēgpilnus veidus, kā orientēties dzīves absurdā. Lai būtu patiesi brīvs no absurda jēdziena, mums tam jāpiekrīt.
Nomierinot troksni, pašnāvība ir viens no veidiem, kā saskaņot dzīvi ar bezcerību un absurdu.
Bet vai tas ir vienīgais veids?
Es tā nedomāju.
Lai es varētu pieņemt savu lomu kā izdzīvojušais pašnāvību, un patiešām, lai atrastu iemeslu turpināt, man ir jāatrod spēks, lai dzīves absurdu saskaņotu ar savu gribu dzīvot. Kāpēc turpināt dzīvot absurda un nenoteiktības pasaulē? Ja es nevaru samierināties ar absurdu, es nekad no tā neatbrīvojos. Un tas ir tas, pēc kā mēs visi esam, vai ne? Brīvība. Brīvībā mēs atrodam mieru. Triks ir atrast brīvību un turpināt dzīvot.
Sešos gados kopš mana dēla pašnāvības esmu bijis emociju kalniņos, un tas viss norāda uz dzīves absurdu. Gada laikā pēc mana dēla pašnāvības mana sieva cīnījās ar tumsu, pat pētot veidus, kā sevi nogalināt. Es lūdzu viņu, mēģinot pārliecināt, ka tuneļa galā ir gaisma.
Viņa to nevarēja redzēt ...
Es viņai teicu, ka pašnāvība viņai vienmēr būs blakus, bet pagaidām, ielieciet to aizmugurējā kabatā, viņai vēl nebija jāizspēlē šī karte. Es cerēju, ka viņa atradīs zināmu mierinājumu, zinot, vai lietas kļūst nepanesamas, viņai vienmēr bija izeja, taču pagaidām viņai vajadzēja dzīvot, lai godinātu mūsu dēla īso dzīvi, lai piešķirtu jēgu viņa dzīvei.
Nevar iznīcināt dzīvi tieši tāpat. Kādu dienu viņš bija šeit, nākamajā dienā viņa vairs nebija. Bet viņš joprojām pastāvēja mūsu atmiņās par viņu. Kā sāpīgi kā bija domāt par viņu agrāk, mums vajadzēja saglabāt atmiņas dzīvu.
Viena no pašnāvības ironijām ir tā, kas domā par pašnāvību, ka viņš / viņa ir kļuvis par nastu saviem tuviniekiem un ar savu pašnāvību atbrīvos savus tuviniekus no šīs nastas, kad patiesībā nekas nevar būt tālāk no patiesības. Neviens no pašnāvības izdzīvojušais nejūt atvieglojumu. Tā vietā viņš / viņa izjūt tikai satriecošu triecienu un postījumu.
Mans dēls ar savu pašnāvību nekad negribēja nodarīt ļaunu kādam citam. Bet viņš to izdarīja.
Naktī pirms viena gada mūsu dēla pašnāvības gadadienas es baidījos par sievas trauslo dvēseles stāvokli, bet viņa šķita spēcīga un apņēmīga, sakot, ka ir apņēmusies redzēt šo lietu cauri. Nākamajā rītā viņa uzlādējās pa kāpnēm tāpat kā mūsu dēls to darīja pēdējo reizi, kad viņu redzēja.
Tās dienas rīts, kad viņš pazuda, viņš nokavēja darbu, un mana sieva smējās, kad mūsu dēls no elpas uzlādējās pa kāpnēm. Viņa teica, ka tas nav liels darījums, atpūtieties, apsēdieties, izdzeriet tasi kafijas, dzīve viņu gaidīs.
Jā, dzīve gaidītu.
Kā izrādījās, tas gaidīs veselu mūžību. Tajā rītā viņš ne tikai uzlādējās augšā pa kāpnēm, bet kaut kad tajā vakarā, sēdēdams viens uz klinšu atseguma ar skatu uz Saldūdens kanjonu simts jūdžu attālumā no mājām, viņš uzlādējās nezināmajā.
Kas viņam ienāca prātā dzīves pēdējās stundās, pēdējās minūtēs un pēdējās sekundēs? (Kā jūs izlemjat, ka tagad ir laiks vilkt sprūdu?) Vai viss būtu noticis savādāk, ja viņš ņemtu vērā viņas padomu atpūsties, dziļi elpot, tas nav nekas liels, dzīve vienmēr mūs gaida?
Jums var patikt (raksts turpinās zemāk):
- Eksistenciāla depresija: kā pieveikt bezjēdzības jūtas
- Vai jūs meklējat dzīves jēgu nepareizajā vietā?
- 9 veidi, kā mūsdienu sabiedrība izraisa eksistenciālu vakuumu
- Kad nākamreiz izjūtat izmisumu, vienkārši pasakiet šos 4 vārdus
- Tā vietā, lai atvainotos par zaudējumu, izsakiet līdzjūtību ar šīm frāzēm
- Pārvarēt dienas, kad pietrūkst kāda, kuru esat pazaudējis
Nevienam no mums nekad nevajadzētu pieņemt, ka dzīve vienmēr mūs gaida. Katru dienu vienā vai otrā veidā mēs uzlādējam nezināmo. Lielāko daļu laika mēs dienas beigās esam dzīvi. Bet kādu dienu tas tā nebūs. Šajā ziņā mēs visi esam izdzīvojušie, kas cīnās, lai tiktu līdz dienas beigām. Kā mēs to saprotam? Kā mēs turpināsim tik lielas nenoteiktības un haosa priekšā? Šis jautājums nemitīgi atgādināja par mana dēla un sievas pašnāvībām, un šis jautājums mani uzlūko.
Tā kā man nav atbildes uz šiem jautājumiem, es nolēmu, ka man tas jādara, lai liktu tiem aiziet prom. Es kļūšu par karotāju. Ko nozīmē būt karavīram? Divas lietas: disciplīna un neatlaidība. Man jāsasniedz brīdis manā dzīvē, kurā es uzskatu, ka man ir tiesības šeit atrasties. Ja dzīve ir piepildīta ar nenoteiktību, lai tā būtu, es esmu nolēmis palikt koncentrēts un modrs, pārliecināts par saviem spēkiem pastāvēt jebkuros apstākļos.
Galu galā, kas ir vissliktākais, kas varētu notikt?
Dēla piemiņas vietā es teicu savam draugam, viena mana dēla draugu tēvam, ka es nekad vairs nebaidīšos. Tā kā es jau biju cietusi vissliktāko, ko vien var iedomāties, un tāpēc man vairs nebija ko zaudēt, man vairs nebija no kā baidīties. Kopš šī brīža es nebūtu pārvarēta.
Tomēr, kā izrādījās, es biju nekas cits kā neuzvarams.
Dienas ritot, es jutos arvien vairāk pieveikta, aizvien neaizsargātāka un mīkstāka. Man bija problēmas atrast iemeslu turpināt. Savu apjukumu un satricinājumus papildināju ar savu neapdomīgo rīcību. Nekam nebija jēgas, tāpēc es rīkojos neracionāli. Bet manai rīcībai bija sekas. Cieta citi cilvēki, cilvēki, kas bija iesaistījušies manā dzīvē, cilvēki, kuri par mani rūpējās, cilvēki, kuriem tas pat bija iemīlējies ar mani.
Cietusi vislielākās sāpes, kādas vien varēja iedomāties, pēdējā lieta, ko vēlējos pasaulē, bija sāpināt jebkuru citu. Pat ja doma nodarīt pāri kādam citam man bija žēl, es iekāroju mīlestību un biedriskumu, pilnībā apzinoties iespēju, ka es nekad nespēšu nodoties ilgtermiņa attiecībām.
Visbeidzot, es esmu sapratis, ka, lai to apturētu pašiznīcinoša uzvedība , un, lai neradītu vairs ciešanas kādam citam, man jāatrod gribasspēks, lai izturētu savas ciešanas. Man jākļūst par izturīgs karavīrs, spēcīgs, kluss un uzmanīgs. Man jāmeklē iekšējo mieru . Tikai pēc tam, kad būšu apklusis, sākšu redzēt ceļu, kas jāiet, lai dzīvotu godīgi un patiesi.
džoija stili izsit jbl
Haoss un absurds ir grūtāk atpazīt godīgumu un patiesību. Kā mēs viņus atpazīstam? Mēs to nedarīsim. Tāpēc katram pašam ir jāizveido sava sajūta godīgums un patiesība. Mums ir jānokārto savas nesaskaņas, pieņemot šo vienkāršo faktu: godīgums un patiesība nav atrodami ikdienas haosā, bet tiek radīti katra no mums iekšienē, lai tie atbilstu mūsu vajadzībām.
Mēs paši taisām patiesības. Šīs ir patiesības, kurām varam sekot, viss pārējais ir veltīgs.
Katram no mums jāatrod sava versija par karotāju dzīvi. Tikai tad viņš / viņa var sākt nomierināt nemierus un izvairīties no kaitinošā jautājuma: 'Kā mēs saprotam dzīvi?' Ne mums ir jāatrod atbilde uz šo iluzoro jautājumu, bet mums pašiem jāatrod atbilde uz citu jautājumu: kas mums ir taisnība? Tikai tad, kad mēs esam bruņoti ar pārliecību par savu patiesību un godīgumu, mēs varēsim koncentrēties un sagatavoties cīņai ar labu cīņu.
Kopš mana sieva un dēls izdarīja pašnāvību, mani nomoka mana paša vaina un neveiksmes jūtas. Apzinātā līmenī es zinu, ka es nedarīju neko nepareizu, bet gan zemapziņas līmenī , Es nevaru nākt klajā ar citu skaidrojumu, kāpēc mans dēls un sieva izjuta vēlmi aiziet, izņemot to, ka es viņiem neizdevos.
Ciest ir mana pestīšana, kaut arī zinu, ka tā ir pašiznīcinoša. Man ir jāpiedod sev un jāatrod spēks citā patiesībā. Ciešanas ir nemierīga patiesība un kaut kā neapmierinoša. Man nav jāpierāda nevienam citam, ka es neko sliktu nedarīju, tas man jāpierāda sev.
Atrast savu godīguma un patiesības izjūtu ir pirmais solis, lai kļūtu par karotāju. Tikai pēc savas patiesības atzīšanas es sākšu ceļu, kas mani atbrīvos.
